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316系列之五

敬虔的奧祕是公認為偉大的:

神在肉身顯現,

被聖靈稱義,

被天使看見,

被傳於外邦,

被世人信服,

被接在榮耀裏。

( 提摩太前書 3:16 和修本 )


  這首讚美詩的第五句「被世人信服」是對應第四句「被傳於外邦」。 「信」與「傳」是相對應的,耶穌基督釘十架的消息若没有被傳出去,世 人也就没有機會相信耶穌。我們每一個人相信耶穌都是因為曾經有人向我 們傳福音,我們才有機會接受救恩。因此,傳福音的工作非常重要。我們 所傳的内容可能直接影響他人一生的生命,我們所傳的基本上也是我們所 相信的。一個不相信耶穌是神的人,他不會向其他人宣講耶穌是神。一個 不接受耶穌做救主的人,他也不會承認耶稣是主。所以,我們所傳内容的 與我們所信的是息息相關的,既然我們都是因為聽了福音而相信耶穌,但 到底我們聽了哪一個版本的福音?第一個:耶穌是一個有求必應的神。第 二個:耶穌是一個使你得福、使你富貴的神。第三個:耶稣是道成肉身、 為人類的罪釘死在十字架上、第三天復活、升天、將來還會再回來的神。 第四個……第X個。坊間有很多人傳看似大同小異的福音,但可能是天堂 與地獄的區別。


我們所聽的福音應該都是兩千多年前第一代使徒所傳的福音,但事實 上很多人傳福音的時候,卻不是傳耶穌的死和復活所成就的救恩,而是傳 自己如何蒙福、成功、財富、得醫治等的事情,而忽略了傳講耶穌十架的 救恩,我不否認這一切都有神的祝福,但福音最重要的內容應該是耶穌在 十架所成就的救恩,而非我們有什麼優越的成就。所以我們所傳的必須與 我們所信的福音一致,而不應該添油加醋,以別的代替十架的救恩,使人 誤解耶穌十架的福音。聽福音的人要信服的應該是復活的救主耶穌,而不 是發生在我們身上的某件事,它可以是一個見証,証明耶穌很真實,但卻 不可以代替耶穌的福音。「信」與「傳」是分不開的,人信什麼就會傳什 麼。


反思:我們信的是什麼?而我們所傳的又是什麼?

 
 
 

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316 系列之四

敬虔的奧祕是公認為偉大的: 神在肉身顯現, 被聖靈稱義, 被天使看見, 被傳於外邦, 被世人信服, 被接在榮耀裏。 ( 提摩太前書 3:16 和修本 ) 有學者把第三第四句看作是這首讚美詩的其中一個對比,是天一一地、天使 一一列國的對比。在天上耶穌與眾天使慶祝救恩的勝利,在地上救恩的奧秘「被 傳於外邦」。耶穌成就了救恩並且已升天,而祂臨升天前曾吩咐祂的門徒要去使 萬民作祂的門徒(太二十八19),

 
 
 

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