所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經 按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識他了。所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。( 林後 5:16-17 和修本 ) 隨著2025年的完結，21世紀已過了四分之一，在過去的25年世界發生了具大的變化，可以說是自18世紀工業革命以來沒有過的變化。智能手機的普及、數碼支付、網絡購物、人工智能等都在顛覆著我們傳統的 觀念和思維。不同的國家或公司都在這個大環境中互相角力、尋找生存的空間，這還只是現代社會諸多問題中的冰山一角。作為現代的基督徒，我們應當如何面對現今的世界？ 基督徒活在世上，深受世界文化的影響。所以我們常常以世界的目光來看待自己對基督的信仰而不自知。這種對基督的認識，深深地影響我們信仰生命的成長。因此，我們需要反醒，在基督裡重新認識基督，而不 是以世界的文化來認識基督。世界教導我們的是功利、自私、自義、爭競、驕傲、個人利益等醜惡的一面、而非基督捨己與愛的生命品格。但人為了生存而甘願隨波逐流、努力融入社會、與時並進，卻都是在敵擋基督，與世界同流合污。...

敬虔的奧祕是公認為偉大的： 神在肉身顯現， 被聖靈稱義， 被天使看見， 被傳於外邦， 被世人信服， 被接在榮耀裏。 ( 提摩太前書 3:16 和修本 ) 這首讚美詩的最後一句是耶穌「被接在榮耀裏」。「被接」的意思是 被提升，一般用來形容主耶穌的「升天」（參可十六19；徒一2、11、 22）。這裏的被接升天與讚美詩的第一句耶穌降下成肉身，形成了鮮明的 對比。「在榮耀裏」可以指神子耶穌完成了祂在地上的救贖工作，被天父 接回天上與天父在一起。「在榮耀裏」最簡單的意思也可以是指基督得了 榮耀。這兩種解釋都是基於全首詩集中描寫已發生的，主在世的救贖工 作，所以這句詩是指主耶穌已經被接升天和得了榮耀。 如果我們把這首讚美詩只看作是讚美耶穌已發生過的事蹟，那麼祂的 升天和得榮耀，對我們的意義並不大。但其實耶穌的升天和得榮耀對我們 來說是一個影響深遠的寫照、是我們將來的影兒，也是我們對未來的盼 望。耶穌升天並不是一去不復返，使徒行傳第一章11節有天使說：「他 怎樣升上天，他也要怎樣來臨。」耶穌自己也說：「我若去為你們預備了 地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。」（約...

敬虔的奧祕是公認為偉大的： 神在肉身顯現， 被聖靈稱義， 被天使看見， 被傳於外邦， 被世人信服， 被接在榮耀裏。 ( 提摩太前書 3:16 和修本 )   這首讚美詩的第五句「被世人信服」是對應第四句「被傳於外邦」。 「信」與「傳」是相對應的，耶穌基督釘十架的消息若没有被傳出去，世 人也就没有機會相信耶穌。我們每一個人相信耶穌都是因為曾經有人向我 們傳福音，我們才有機會接受救恩。因此，傳福音的工作非常重要。我們 所傳的内容可能直接影響他人一生的生命，我們所傳的基本上也是我們所 相信的。一個不相信耶穌是神的人，他不會向其他人宣講耶穌是神。一個 不接受耶穌做救主的人，他也不會承認耶稣是主。所以，我們所傳内容的 與我們所信的是息息相關的，既然我們都是因為聽了福音而相信耶穌，但 到底我們聽了哪一個版本的福音？第一個：耶穌是一個有求必應的神。第 二個：耶穌是一個使你得福、使你富貴的神。第三個：耶稣是道成肉身、 為人類的罪釘死在十字架上、第三天復活、升天、將來還會再回來的神。 第四個……第X個。坊間有很多人傳看似大同小異的福音，但可能是天堂 與地獄的區別。...