316 系列之四

敬虔的奧祕是公認為偉大的：

神在肉身顯現，

被聖靈稱義，

被天使看見，

被傳於外邦，

被世人信服，

被接在榮耀裏。

( 提摩太前書 3:16 和修本 )

有學者把第三第四句看作是這首讚美詩的其中一個對比，是天一一地、天使 一一列國的對比。在天上耶穌與眾天使慶祝救恩的勝利，在地上救恩的奧秘「被 傳於外邦」。耶穌成就了救恩並且已升天，而祂臨升天前曾吩咐祂的門徒要去使 萬民作祂的門徒（太二十八19），耶穌的救恩藉著初代的門徒「被傳於外 邦」。

「外邦」一般是指猶太人以外的民族，這樣好像是把猶太人排除在救恩之 外，並不符合使徒行傳所說「在耶路撒冷……直到地極，作我的見證。」（徒一 8）「外邦」一詞也可以解作「列國」，這樣救恩就包括了以色列人，因此福音 要傳遍世界的每個角落、每個民族。在提摩太前書二章1節保羅勸我們「要為人 人祈求、禱告」，因為「他（救主神）願意人人得救，並得以認識真理。」（提 前二4）保羅說他是為福音的緣故被神「差派作傳道，作使徒，在信仰和真理上 作外邦人的教師。」（提前二7）保羅奉神差派一生成為福音的工人從未停下 來。現今福音的棒子落在我們這一代的手裏，我們應當如何回應神的救恩？

今天福音要傳遍世界各個民族，已經不像以前，要千里迢迢前往陌生的他 鄉去做宣教士。現今在本地就已經可以做宣教士了。另外從使徒行傳一章8節來 看，福音的傳播一般是由近至遠的。所以不論是身邊同族同文化的人、還是異族 異文化的外邦人，還有很多空間可以做福音的工作的。問題是我們有沒有看見、 認識到救恩對我們的好處，而願意將這好消息向他人分享？我相信對於福音「被 傳於外邦」這件事上，我們還是需要更加開放自己、並更多的參與其中。

反思：

你對於福音「被傳於外邦」參與了些什麼？你認為怎樣可以把福音更有效地「被 傳於外邦」？