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屬靈生命的自我檢討 1 : 內在的生活

詩篇 139:23-24 神啊,求你鑒察我,知道我的心思;試煉我,知道我的 意念。看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。


永不 1 甚少 2 偶然 3 經常 4 很多 5

在主內的生活







1

2

3

4

5

1. 我每天都有靈修時間,並且渴慕與基督同在






2. 在作出抉擇之前,我會先尋求基督的指引






3. 我和基督的關係是基於愛多過責任或恐懼






4. 在敬拜當中,我經歷生命改變






5. 當上帝使我看見我生命中某些地方時,我會跟從祂的帶領






6. 我相信基督是唯一使我和上帝建立關係的途徑






7. 我的服侍是為了建立上帝的國,並不是我自己的慾望






8. 平安,滿足和喜樂,在我生命當中超越恐懼和焦慮






9. 在我面對危機的時候,我相信基督會幫助我渡過






10. 在困難的時候,我對上帝的愛和供應有信心






11. 我相信你在十字架上能夠找到盼望






12. 我的教會生活反映了我的屬靈情況







 
 
 

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「逃避」與「追求」

但你這屬 神的人哪,要逃避這些事;要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、 溫柔。 提前六11 短短一節經文,卻提出屬靈生命兩條不可分割的軌道:逃避與追求。兩者並行, 才能塑造出屬神之人的生命樣式。 「逃避」並非膽怯,而是一種成熟的分辨力。前文所提到「這些事」指向貪婪、 紛爭、惡意猜疑、虛妄辯論等會污染心靈的力量。保羅提醒提摩太,也提醒所有信 徒:若不刻意躲避,就可能在不覺中被這些力量侵蝕,使心靈

 
 
 
敬虔與知足

(假教師)以敬虔為得利的門路。其實,敬虔加上知足就是大利。因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去;只要有衣有食,我們就該知足。提前六5b~8 第五節中的「敬虔」是指假教師在服事神的時候,把自己偽裝成為「敬虔」的基督徒,這類的敬虔是扭曲的敬虔,目的是為了吸引那些可能會支持他們教導的人的注意,最終以獲取金錢(得利的門路)。在第六節「敬虔」和「得利」再次出 現,但方向卻完全不同,它超出了假教師所尋

 
 
 
詩篇128

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